“Es parte integral del arte militar”… ¿Es nuevo mentir tanto sobre un conflicto?

El estrecho de Ormuz está bloqueado, llueven misiles y en nuestras pantallas las versiones chocan. Vídeos de propaganda que se repiten en X y discursos oficiales que cambian de una hora a otra… En el conflicto entre Washington y Teherán, es difícil saber quién mueve los hilos de la realidad. En total, NewsGuard ha identificado 50 informes falsos desde que comenzó el conflicto el 28 de febrero, que han acumulado cientos de millones de visitas. Pero, ¿son todas estas mentiras, a menudo de los propios protagonistas del conflicto, un hecho nuevo o estamos superando un hito en la desinformación con la guerra en Irán? Para 20 minutosYves Boyer, miembro del think tank internacional TAG, especialista en cuestiones de defensa y doctrina militar, descifra el detrás de escena de esta guerra de mentiras.
Negociaciones, estrecho de Ormuz, ataques selectivos… Entre Irán y Estados Unidos tenemos la impresión de que todo el mundo miente constantemente. ¿Es este un fenómeno nuevo?
Nada nuevo bajo el sol. La mentira siempre ha existido, es parte integral del arte militar. Mentimos para engañar al adversario, para ocultar nuestras intenciones o para disfrazar una realidad dramática. A veces es incluso una necesidad estratégica. Tomemos como ejemplo el bombardeo de la ciudad inglesa de Coventry durante la Segunda Guerra Mundial. La inteligencia británica sabía de un bombardeo masivo por parte de los alemanes. Pero lo dejaron suceder para no permitir que Alemania se diera cuenta de sus avances estratégicos, particularmente en lo que respecta al código Enigma. Era una mentira terrible, pero pretendía preservar una ventaja vital para el resto de la guerra. Todo el mundo puede acusarse de mentir, pero esa es la naturaleza de la guerra y la política.
¿Son las redes sociales las nuevas cómplices de esta guerra de mentiras?
En las redes sociales puedes encontrar de todo. Demasiada información mata la información. Lo vimos en Ucrania, lo vemos hoy con Irán: las redes están llenas de fuentes, desde las más serias hasta las más excéntricas, y cada una contribuye a sumergirnos en una niebla absoluta. Con las redes sociales seguimos al minuto el conflicto y por tanto sus falsedades. A veces, la mentira ni siquiera está organizada: es simplemente la velocidad de las acciones lo que enmascara la realidad.
Tomemos el ejemplo de la escuela de niñas alcanzada por una bomba que dio la vuelta al mundo. En el caos del combate, esto fue un error involuntario de los estadounidenses. Pero para ocultar esta dramática realidad, “disfrazaremos” la verdad. La mentira sirve entonces para enmascarar la realidad.
De hecho, Donald Trump parece haber llevado esta práctica al extremo. ¿Es esta una estrategia reflexiva?
Con Donald Trump el fenómeno ha empeorado porque dice blanco y luego negro. ¿Es esta una estrategia bien razonada? Podemos dudarlo porque a menudo los hechos lo refutan. Cuando afirma que “Irán amenaza directamente el suelo estadounidense”, es falso. Es una mentira de carácter político-estratégico que sólo sirve para justificar ataques. Del mismo modo, cuando promete “ataques muy específicos” cuando la realidad muestra daños mucho mayores, está mintiendo a sabiendas. Estamos aquí en la dimensión puramente política del conflicto donde se utilizan las mentiras para construir una historia.
A menudo escuchamos que el régimen iraní está perdiendo fuerza debido al propio Trump, ¿es esto también una mentira?
Ésta es sin duda la mentira más grave. Pensamos que el adversario es “así”, por eso decimos que es “así”, mentimos por diagnóstico erróneo pero no mentimos a sabiendas. El mismo error se cometió en Afganistán, donde la incapacidad de definir al adversario llevó al fiasco. En cuanto a Irán, subestimaron sistemáticamente la profundidad de esta civilización. Detrás de la imagen de los mulás se esconde Persia, un país extremadamente sofisticado. No querían ver su capacidad de recuperación. Algunos predijeron que todo se derrumbaría, pero nosotros vemos todo lo contrario. Es un problema de diferencia cultural: luchar contra Irán no es lo mismo que luchar contra la Alemania nazi. No conocer a tu oponente y su fuerza de resistencia es mentirte a ti mismo.

