En escena, el actor Déo Garcez, intérprete del abogado y periodista Luiz Gama (1830 – 1882), mira al público y dice lentamente: “La libertad y la igualdad no son privilegios, sino derechos de cualquier persona”. Él repite. Todos los presentes en el Teatro dos Bancários, en Brasilia, también lo hicieron. Y las palabras cobran aún más fuerza.
“Libertad”, “igualdad”, “derechos”. Las palabras viajan en el tiempo. Se ven simples en el programa. Luiz Gama: una voz por la libertad.
En la última semana, en que la abolición oficial de la esclavitud cumplió 138 años, el 13 de mayo, una performance y un debate en Brasilia sacaron a la luz cómo el legado del intelectual está vivo y ganando visibilidad de diferentes maneras.
El arte teatral, por ejemplo, ayuda a promover el conocimiento y la transformación con nuevas reflexiones contra los prejuicios que sobreviven, en diferentes formas, en todo el país, como argumenta el actor, quien también es autor del texto del espectáculo que monta desde hace más de una década.
El actor dice que se identifica plenamente con el personaje que lleva al escenario y que busca promocionar para elevar el nivel de consciencia.
“El arte tiene ese papel no sólo de entretener, de divertir, sino de traernos temas muy importantes para discutir, para intentar transformar”, afirma.
Las ideas se transforman
Para el sociólogo Jessé Souza, que estuvo en Brasilia para debatir el legado de Luiz Gama, la población debe comprender que la esclavitud está entre nosotros, sobre todo en los símbolos y en las ideas.
“Las ideas son lo más importante en el mundo. Nuestro comportamiento está determinado por las ideas”, afirma.
Por tanto, las ideas dejadas por el intelectual pueden considerarse un arma de combate para todos los procesos de esclavitud moderna contra los trabajadores en nuestro tiempo.
“La esclavitud continúa, en formas modernas, haciéndose pasar por una democracia. El racismo es el alma de este país”, considera.
Investigadores, como Jessé Souza, destacan que Gama trabajó en el campo jurídico y en la prensa y es considerado un patrocinador de la abolición brasileña. Su trayectoria pasada y los desafíos de concientizar con avances jurídicos exigen traer su historia como un camino de lucha.
Las ideas pueden entonces, como explica, aunque edificantes, ayudar a combatir la estructura del racismo y evocar la necesidad de acciones prácticas hoy. La esclavitud se basa en el camino de deshumanizar a los demás, evalúa el sociólogo. “Los negros tienen que luchar 24 horas contra su animalización”.
En el primer censo demográfico, realizado en 1872, se identificaron alrededor de 10 millones de personas que vivían en Brasil en ese momento. Al menos el 15%, alrededor de 1,5 millones, eran personas esclavizadas.
En relación al período de la esclavitud, los investigadores entienden que el trabajo de Luiz Gama por la libertad de las personas muestra que el protagonismo en las presiones del siglo XIX fue parte de un proceso desencadenado por la comunidad negra.
Conversación de mesa sobre el abogado y periodista Luiz Gama (1830 – 1882) con Déo Garcez (i), Jessé Souza (camisa naranja) y el investigador Artur Antônio dos Santos Araújo (derecha) – Foto: Ana Bering/Iratus Audiovisual
UNESCO
El 13 de mayo se generó, pues, por la fuerza de las víctimas y no por una posible acción benévola o aislada de una princesa blanca, Isabel, hija de Dom Pedro II.
El legado de Luiz Gama ya está identificado, en este momento, por ejemplo, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), que está en las últimas etapas del reconocimiento oficial de la relevancia de los manuscritos históricos del abolicionista como parte del Patrimonio Documental de la Humanidad.
la coleccion Presencia negra en el Archivo: Luiz Gama, organizador de la libertadcuenta con 232 documentos del Archivo Público del Estado de São Paulo. Los manuscritos incluyen cartas de emancipación, registros de africanos traficados ilegalmente y documentos judiciales en los que pedía la liberación de los esclavos.
El intelectual logró, basándose en legislaciones décadas antes de la abolición, como la Ley Feijó, de 1831, y posteriormente el Ventre Livre, de 1871, liberar a más de 500 personas esclavizadas irregularmente.
Luiz Gama destacó así, décadas antes de la abolición, que sería necesario reaccionar. “La esclavitud es un sistema injustificable. El esclavo que mata a su amo, cualesquiera que sean las circunstancias, mata siempre en defensa propia”, argumenta Luiz Gama, en frases llevadas al escenario por Déo Garcez.
Armas de combate
Gama defendió la República como el único régimen capaz de garantizar la libertad, la igualdad y la fraternidad entre los hombres.
El programa recuerda, por ejemplo, un episodio ocurrido en la ciudad de Santos, en São Paulo, en el que el dueño de una plantación dejó en su testamento que, después de su muerte, las 217 personas esclavizadas serían liberadas. Cuando murió, su familia no cumplió este deseo. Basándose en la ley, Gama logró liberar a 130 de los esclavizados que quedaron con vida.
Entre los mensajes que retoma la pieza, Gama afirmó que los periódicos serían poderosas armas de protesta y denuncia de crímenes contra la justicia.
“En la prensa puedo detallar los errores intencionales cometidos por abogados y magistrados para que la gente pueda comprender la forma extravagante y extraña en que se administra la justicia en Brasil”, dijo.
Respecto a su faceta como abogado, el programa recuerda que actuó gratuitamente por la causa de los explotados. “Soy detestado por los peces gordos de la tierra, que me amenazaban de muerte. Pero siempre tuve a la gente cuidándome, vigilando mi casa”.
Sistema sofisticado
El investigador Artur Antônio dos Santos Araújo, estudiante de doctorado en Derecho de la Universidad de Brasilia (UnB), dice que el papel revolucionario de Luiz Gama fue muestran que la esclavitud tenía un régimen legal tan inescrupuloso como sofisticado.
“Las leyes y la Constitución mantuvieron la esclavitud durante 400 años. Y lo más revolucionario de la acción de Luiz Gama es que utilizó el propio sistema jurídico como instrumento de liberación”, dice el investigador.
Ante la lucha histórica de Luiz Gama, el investigador ve injusticia y conveniencia para el Estado tratar el 13 de mayo como si fuera algo grande.
“Se logró con mucha lucha colectiva y política de los negros, con denuncia y resistencia”, afirma.
Para él, el ejemplo de Luiz Gama insta a la comunidad negra a no perder nunca la conciencia de su pertenencia racial, de identificarse con una persona negra.
“La elite no tolera la igualdad y la equidad, acepta la abolición puramente legal. Pero nos quedamos sin derechos, sin reparaciones, sin educación, sin trabajo digno”, explica.
Conciencia
Garcez afirma que el relato del personaje histórico dignifica su propia existencia. “Como ciudadano, como hombre negro, como artista. Me considero consciente del papel del arte”. Para él, no es posible disociar la blancura del sistema esclavista.
“Al igual que Luiz Gama, a través de mí, creo que todos los que tenemos una mínima conciencia individual o colectiva, en nuestras diferentes profesiones, tenemos que luchar y indignarnos por cualquier tipo de injusticia”, defiende.
Considera que, independientemente del color de piel de un brasileño, nadie puede decir que no tiene herencia africana, ya que la población está ligada a sus propios elementos culturales, como la música, los gestos, la lengua y la gastronomía.
“La reflexión que trae Luiz Gama es que es necesario luchar cada día contra cualquier injusticia”, evalúa.
Contar la historia de Luiz Gama involucra al actor en un proceso de toma de conciencia.
“Cuando comencé a hacer teatro allá en São Luís, Maranhão, no se hablaba de ese tema racial. Siempre pasamos por situaciones de prejuicio, pero no teníamos esa conciencia, no teníamos una educación antirracista”, dice Garcez.
Ahora comprende que la familia sufrió racismo y no lo sabía. “Cuando comencé a hacer teatro comencé a liberarme. Una conciencia de lucha antirracista a través del trabajo que vengo desarrollando”.
Luiz Gama vio lagunas en la lucha incluso en un sistema legal responsable de azotar a la población negra. “Hoy nuestra lucha es intentar revertir toda esta desigualdad, la naturalización de la barbarie, de la deshumanización con nuestros cuerpos”, afirma.
Le impresionó aún más cómo le enseñaban en secreto a Luiz Gama. “El conocimiento lo liberó, lo hizo consciente, como nos hace a cualquiera de nosotros, y nos libera de tachaduras intencionadas a lo largo de la historia”, dice el actor Déo Garcez.
