Una procesión compuesta en su mayoría por mujeres negras y encabezada por el bloque afro Ilú Obá de Min recorrió anoche (13) las calles de Bixiga, esparciendo agua perfumada y haciendo eco del sonido de sus tambores y voces.
El acto político, cultural y simbólico se desarrolla desde 2006 en la Rua 13 de Maio y la Escadaria do Bixiga, en el centro de la capital paulista, y es un manifiesto contra lo que llaman falsa libertad y falsa abolición.
El evento se celebra siempre el día en que Abolición de la Esclavitud, establecida por la Ley Áurea de 1888 y firmado por la Princesa Isabel.
Según Beth Beli, presidenta, directora artística y conductora del bloque, el lavado de Bixiga tiene como objetivo “iluminar nuestras narrativas y volver a contar la historia”.
Lavado de la Escalera Bixiga. Foto – Elaine Patricia Cruz/
“Este acto tiene como objetivo iluminar nuestra historia e iluminar a las mujeres negras”, dijo. recordando que el uso de tambores es importante recordar que es un instrumento antiguo muy utilizado para la comunicación y que amplifica las voces de estas mujeres.
“Si tenemos algún arma, el arma es nuestro tambor”.
La elección de Bixiga, destacó, no es circunstancial, ya que la región, aunque conocida por sus cantinas italianas, era un importante territorio negro en la ciudad de São Paulo, lugar donde existió el Quilombo Saracura y que también está marcado por el surgimiento de la samba paulista.
A principios del siglo XX, la zona se conocía como la Pequeña África.
“Esto también es para recordar que este barrio nunca fue italiano, siempre fue para africanos. Y luego, si llegas a la colonia, era un proyecto para blanquear Brasil”.
En un manifiesto leído y distribuido a la población que siguió el evento, el bloque destacó la lucha histórica de las mujeres negras.
“Las mujeres negras siempre han estado al frente de las rebeliones y luchas de nuestro pueblo. Estas luchas abarcan siglos y son un ejemplo de una batalla incansable por la libertad. ¡Un grito por la libertad que todavía se puede escuchar hoy en la comunidad femenina, que está organizada para combatir las opresiones del capitalismo, el racismo, el machismo, el capacitismo, la misoginia y la lgbtqiap+fobia! Rechazamos el cruel legado del colonialismo y la dominación blanca para construir nuestros propios valores, estándares y perspectivas de vida con la sólida base de cooperación mutua”, dice el manifiesto.
Lavando la mentira
Luego de la lectura, el grupo salió en procesión por las calles del barrio, lavándolas con agua perfumada para mostrar la fuerza de la voz, el cuerpo y el tamborileo de las mujeres negras.
El acto de lavar la calle, afirma el movimiento, es un gesto para decir que la presencia negra en este territorio no se puede borrar.
“Esto es limpiar las calles de mentiras, porque entendemos que lo que ocurrió fue una abolición falsa. Venimos aquí para volver a contar una historia de 500 años de antigüedad. Pero la narración aquí la cuenta la voz de las mujeres negras”.
La tradición del lavado en Bixiga fue iniciada por el colectivo Ori Axé y ahora la lleva a cabo Ilú Obá de Min como una forma de legado y resistencia. Fundado por las percusionistas Beth Beli, Adriana Aragão y Girlei Miranda, el grupo reúne un colectivo de 420 integrantes en su cuerpo de batería y danza, habiendo cumplido 20 años en 2024.
Desde sus inicios, Ilú Obá de Min ha abierto celebraciones de carnaval callejero en São Paulo.
“El lavado es realmente un hechizo, para limpiarnos de estos males, porque la esclavitud dejó un legado muy cruel para nosotros, los negros. Entonces, cuando nos lavamos con el agua perfumada, recordamos de dónde venimos realmente y cuáles son nuestros orígenes”.
