En Brasil, ocho de cada diez mujeres musulmanas sufren ataques motivados por la islamofobia, es decir, la intolerancia y el odio contra su religión. Así concluye la tercera edición del Informe sobre Islamofobia en Brasil, una producción científica del Grupo de Antropología en Contextos Islámicos y Árabes (Gracias), de la Universidad de São Paulo (USP).
Los investigadores analizaron los informes de 328 mujeres, tanto sunitas como chiítas. Se dividieron en cuatro grupos: brasileños que nacieron en una familia de tradición islámica, brasileños que revirtieron, extranjeros nacidos musulmanes y extranjeros que revirtieron.
El equipo encontró que el 84,5% de las víctimas de la islamofobia son brasileños invertidos. Los investigadores creen que uno de los factores es su intensa articulación colectiva.
El porcentaje baja al 80,4% en el caso de las brasileñas que ya descienden de una familia islámica y, entre las extranjeras revertidas y las extranjeras nacidas musulmanas, al 75% y al 60%, respectivamente, según el informe publicado el pasado sábado (20).
Violencia en las calles, internet y trabajo
Casi todos los participantes brasileños invertidos (96,7%), por ejemplo, afirman que las mujeres musulmanas son discriminadas en el país.
Los creyentes del Islam son victimizados en las calles (36,4%), en Internet (30,9%) y en el trabajo (19,7%). Para los miembros de Gracias, la islamofobia está más presente en espacios con mayor exposición pública e interacción diaria.
Para algunos de los entrevistados, la discriminación ha causado daños inmensos, con depresión y trastornos de ansiedad.
“Me vi obligado a cambiar de carrera después de la reversión, ya no podía trabajar en el área”, dijo uno de ellos.
Asociarlos con el terrorismo es otra forma de desprecio común. “En el trabajo, un médico me llamó terrorista suicida”, dice una de las víctimas de ataques similares.
Una tercera cuenta cómo la despidieron de una empresa. “Yo era recepcionista en un grupo de oficinas. El contador se acercó, muy amable y falso, para preguntarme sobre mi religión y mi forma de vestir y luego le dijo a mi jefe que no era bueno para mí trabajar en la recepción, ya que causaba una mala impresión a sus clientes. Me despidieron”.
“A los medios de comunicación no les interesa dar espacio al Islam, a los musulmanes, no les interesa saber que el uso del velo no quita el pensamiento, no transforma a las mujeres en seres ignorantes, no todo es opresión, también puede ser libertad, elección y sobre todo devoción. La prensa está colonizada, hay dominios de agencias de noticias”, dice la coordinadora de Gracias, profesora Francirosy Campos Barbosa.
Sólo el 6% de las brasileñas revertidas presentan una denuncia policial, una tasa inferior a la de las brasileñas nacidas, el 8,7%. No creen que la denuncia sea investigada.
En Brasil no tenemos un número exacto de la comunidad islámica, ya que el Censo Demográfico no proporciona información desagregada. El número de personas que se declaran musulmanas se combina con el de otras religiones con menos seguidores.
Entorno virtual
También según Gracias, Instagram es la red social que más concentra casos de agresión, con un total de 120 (74,5%).
Facebook, también controlado por Meta, junto con Whatsapp, representa 55 (34,2%). TikTok y X se mencionan 27 (16,8%) y 12 (7,5%) veces, respectivamente.
Los investigadores sostienen que, en Instagram, lo que favorece la marginación es la exposición de la apariencia, la vida cotidiana y las prácticas vinculadas a la religión, mientras que en Facebook es la polarización provocada por la formación de comunidades.
La colaboración de TikTok, por su parte, consiste en permitir replicar vídeos de forma muy rápida y entre diferentes públicos.
En su página web, Instagram afirma que tiene como objetivo “prevenir posibles casos de violencia en el entorno físico que puedan estar relacionados con los contenidos de nuestras plataformas”.
“Si bien entendemos que las personas a menudo expresan desdén o desacuerdo mediante amenazas o incitación a la violencia de manera casual y no seria, eliminamos las palabras que inciten o faciliten la violencia y las amenazas plausibles a la seguridad pública o personal”.
Para la profesora Francirosy Campos Barbosa, la política implementada en estos términos minimiza la gravedad de las amenazas e incitaciones a la violencia.
Al ser contactado por el informe, Meta afirmó que no permite “contenido que promueva ataques contra personas basados en características protegidas, según lo establecido en sus Estándares Comunitarios, como raza, etnia, nacionalidad, discapacidad, religión, casta, orientación sexual, sexo, identidad de género y enfermedades graves”.
“Eliminamos este tipo de contenido cada vez que identificamos violaciones y tomamos medidas según nuestras pautas. También alentamos a las personas a denunciar cualquier publicación que crean que viola nuestras pautas”.
TikTok no respondió a la pregunta de la empresa. . El informe no ha podido contactar a X hasta el momento.
