Varias organizaciones y colectivos realizaron la 24ª Marcha de Mujeres Lesbianas y Bisexuales este sábado por la tarde (6), en São Paulo, como una forma de fortalecer demandas específicas, basadas en violencias concretas y simbólicas que no afectan de la misma manera al resto de la comunidad LBGTQIA+.
Participaron el Colectivo Visibilidad Lésbica SP, la Red LésBi Brasil, Lésbicas na Parada SP, la Red Nacional de Lesbianas Feministas Negras y Mujeres Bisexuales Candaces, la Asociación Brasileña de Lesbianas (ABL), entre otros grupos.
Este año, la protesta, que siempre reitera el peso de la lesbofobia y la bifobia contra las mujeres brasileñas y busca distanciarse lo más posible de los grandes financieros, tuvo como uno de sus lemas el décimo aniversario del asesinato de la joven negra Luana Barbosa dos Reis. Lesbiana, negra y periférica, murió prematuramente, a los 34 años, como una víctima más de la letalidad policial.
Como han informado y siguen informando sus familiares y movimientos de causa, Reis fue abordada en Ribeirão Preto (SP) por dos policías militares y asesinada a golpes después de negarse a un registro realizado por los agentes, por ser hombres, un derecho previsto por la ley y que debería haber sido garantizado.
Este año, el Ministerio de Derechos Humanos y Ciudadanía creó un premio que lleva su nombre, para reconocer iniciativas dirigidas a mujeres homosexuales y contra el lesbocidio y la lesbofobia.
El caso ocurrió el 13 de abril de 2016 y, según su hermana, Roseli dos Reis, presente en el acto, los agentes aún no han respondido por el crimen.
“Quiero justicia, necesitamos justicia. Pero, al mismo tiempo, sólo queríamos vivir nuestro luto, queríamos llorar, dedicarle un homenaje, una cena, una celebración de todo lo que vivimos con ella. Pero no tenemos eso, porque todavía estamos luchando por la justicia. Han pasado diez años. No son diez días, son diez meses. Son diez años sin respuesta”, lamentó, en un discurso, en el coche sonoro, cuando también agradeció a la prensa independiente la repercusión de el episodio.
En el encuentro frente al Museo de Arte Assis Chateaubriand (Masp) de São Paulo, dirigentes también afirmaron que la ultraderecha brasileña representa el agravamiento de la persecución contra ese grupo de mujeres, ya que no están de acuerdo con lo que impone la sociedad heteronormativa, principios como la heterosexualidad y el patriarcado.
La lista de agresiones cometidas contra mujeres bisexuales y lesbianas es extensa. Según la más reciente edición de LesboCenso, el odio, la segregación y la aversión contra ellas se materializan en actos de discriminación en los espacios públicos, invisibilidad en sus relaciones, violencia verbal, aislamiento y acoso sexual.
También se perpetra la cosificación de lesbianas y bisexuales e incluso violaciones correctivas.
La fotógrafa y modelo Helena Silva, de 26 años, se considera pansexual, alguien que, por definición, interactúa con otras personas sin importarle su identidad de género o su sexo biológico, es decir, sin adoptarlos como criterio principal.
Como otras personas que no encajan en la heterosexualidad ni en la homosexualidad, experimentan cierto grado de invisibilidad, como es el caso de los bisexuales, que, históricamente, como otros grupos minorizados, se han apropiado de una alegoría para resumir los estereotipos a los que están reducidos.
Los bisexuales utilizan la figura del unicornio para hablar del desprecio con el que se tiene su supuesta indecisión en su preferencia por las relaciones con hombres o mujeres.
Negra y residente en las afueras del norte de la capital, Silva nació en el seno de una familia evangélica y, aunque vive con una madre respetuosa, no puede hablar en casa sin reservas de sus experiencias románticas y sexuales, como la que vive actualmente con la tatuadora y videóloga Thais Souza, de 31 años.
Para obtener información sobre salud ginecológica y sexual, por ejemplo, algo que debería tratarse con naturalidad con los padres, las madres y en la escuela, tuvo que recurrir a amigos que no la juzgaban y no veían el tema como un tabú.
La negligencia en los consultorios médicos hacia los pacientes bisexuales y lesbianas es un problema muy común, y este tipo de desinformación y mala conducta a menudo determinan el bajo nivel de calidad de la atención.
“Ella viene de esta idea de una familia tradicional, de un hombre y una mujer formando una familia. No la voy a juzgar así, porque surgió de su crianza. Pero tampoco cambia el hecho de que tengo mi preferencia, sí, ni el hecho de que soy su hija”, dice Silva sobre su madre.
Souza, que vino de Campinas a São Paulo hace cinco años, enfatiza que nunca dejó que nadie se sintiera con derecho a limitar su forma de presentarse en el mundo, ya sea en términos de expresión de su personalidad o de su sexualidad. Según ella, sus familiares sólo se tranquilizaron sobre el rumbo de su edad adulta, especialmente en el ámbito profesional, cuando ella se consolidó en su carrera y demostró estabilidad.
“Fue muy complicado, sobre todo al principio, cuando no tenía tanto apoyo de mi familia como de algunos amigos, no de todos. Como ya tenía esto muy concreto conmigo, siempre me golpeaba en el pecho y decía, si voy a cambiar algo, en algún momento, nunca será por nadie. Entonces, terminó siendo más cómodo, teóricamente, para mí lidiar con mis problemas allí. En São Paulo, como me siento más libre en ese sentido, fue un poco más fácil”, dijo explica.
“Hoy mi familia me respeta mucho, están súper orgullosos de mí, creo que por la persona en la que me he convertido. Tenían esa visión de que las personas de este entorno, LGBT, eran personas perdidas en el mundo. Después de que se dieron cuenta de que ese no era el camino, vieron que yo iba a lograr cosas independientemente de mi sexualidad, terminó cambiando la visión de partes de mi familia. Luego, hizo que tener esta acogida fuera un poco más fácil”, comparte Souza, atribuyendo el miedo de su familia a “prejuicios arraigados” y no tantas creencias religiosas, considerando que no todos son cristianos
