Hay obras que cambian nuestra visión del mundo y tienen mil vidas. Persépolis es uno de ellos. Nacido de la pluma de Marjane Satrapi –fallecida este jueves a los 56 años–, este cómic autobiográfico publicado en cuatro volúmenes entre 2000 y 2003 se convirtió en una película de animación premiada en Cannes, un clásico de las aulas, antes de ser superado en marzo de 2026 por una reveladora polémica de nuestro tiempo.
Por encima de todo, es una obra maestra que atrajo la atención sobre Irán y encarnó la Revolución Islámica iraní.
Una “oleada de Satrapi” después de mil negativas
Durante tres años, Marjane Satrapi buscó en vano un editor. “Bajé la cabeza, no me sentía nada”, confió a Mundo en 2003. Cuando L’Association, una pequeña editorial del fanzinat, finalmente aceptó el manuscrito, fue el comienzo de lo que sus propios editores llamarían el “oleaje Satrapi”. “En otros lugares te imponen un formato, un número de páginas. Allí me dejan libre. » En noviembre de 2000 apareció el primer volumen. En seis meses se vendieron 23.000 ejemplares. En 2006, ya se vendieron un millón de ejemplares en todo el mundo.
En los cuatro volúmenes, Marjane Satrapi narra su infancia en Teherán durante la revolución islámica de 1979, cuando una niña vio cerrada su escuela bilingüe, su tío encarcelado y luego ejecutado, y el chador impuesto en las calles. Su exilio en Austria, su regreso a Irán, su matrimonio fallido, antes de su partida definitiva hacia Francia. Una trayectoria llevada por gráficos en blanco y negro radicalmente puros y un tono que resulta a la vez divertido y devastador.
Otorgado en Angulema en 2001 – favorito de Alph-Art por el primer volumen, luego Alph-Art al mejor guión en 2002 por el segundo –, elogiado por el New York Times como un éxito “totalmente original”, es catalogado por Semana de noticias entre las diez mejores obras de no ficción de la década de 2000.
Hacer humana una revolución inhumana
El porqué de la existencia de la obra, Marjane Satrapi lo formuló tajantemente en esta misma entrevista en Mundo en 2003: demostrando que los iraníes “no son todos cuervos histéricos”. “Cuando pensamos en las mujeres iraníes, vemos el chador, mientras que, por ejemplo, el gran cirujano cardíaco de Teherán es una mujer joven. Podemos decir que la gente de este país pertenece a otra raza. A partir de entonces, todo está permitido contra ellas. »
Persépolis dio un rostro humano a veinte años de historia iraní. La caída del Shah, la revolución islámica de 1979, la guerra Irán-Irak, el exilio… – contado desde la perspectiva de un niño. No es una lección de historia, sino una historia, la de una niña con zapatillas Adidas que quiere ser profeta y escucha a Iron Maiden en secreto bajo su velo. La de una niña cuyo tío recibe un disparo y que ve llorar a su madre.
Una película multipremiada y un éxito de taquilla
En 2007, Persépolis se convierte en una película codirigida por Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud, que obtuvo el premio del jurado en Cannes, recaudó 1,18 millones de espectadores en Francia, obtuvo dos César y una nominación al Oscar. El CNC integra la película en su sistema “La Escuela en el Cine”: mezclando humor e historia, Persépolis Es un llamado a la tolerancia que nunca se convierte en una lección moral.
Lou Salomé, estudiante de 19 años, lo recuerda como una “bofetada”. Fue durante un viaje escolar al cine Le Louxor de París. “No era una película como estábamos acostumbrados a ver, tenía temas muy fuertes. » Lo que la impactó: “darse cuenta de que había chicas jóvenes de mi edad que no tenían la misma vida, los mismos derechos. »
Unos años más tarde, volvió a verlo: “Tuve una lectura más geopolítica, sobre las relaciones con Irán, sobre la religión, sobre el uso del velo. Cada vez que lo ves, tienes un enfoque diferente cada vez. »
Una polémica que lo dice todo
En marzo de 2026, cuando France 4 anunció que emitiría la película “debido a los acontecimientos actuales”, estalló una ola de reacciones en X. Un post, visto más de 3 millones de veces, acusaba el trabajo de islamofobia y “propaganda imperialista occidental”. La controversia no tiene precedentes, no por su contenido, sino por su origen. Porque en 2007, sólo dos países habían condenado la película: el gobierno iraní de Ahmadinejad, que la consideraba “antiiraní”, y el Líbano, donde su prohibición había sido decidida por un amigo cercano de Hezbollah, según El mundo en marzo de 2008. La novedad en 2026 es que esta retórica está resurgiendo desde Francia.
Marjane Satrapi lo tenía todo planeado… o casi. En 2007 pensó que en 2003 Persépolis habría “perdido su razón de ser, porque todo sería mejor”, declaró a Mundo. Y añadió: “La historia me ha demostrado que estoy muy equivocada. » Y de nuevo: “No es tanto que me interese la política, sino que desgraciadamente la política está interesada en mí. » Tenía 56 años. Nos deja una obra que, evidentemente, no ha terminado de vivir –ni de verse amenazada.
