¿Una votación “simbólica” antes de la apertura del delicado expediente de reparaciones? La Asamblea Nacional aprobó el jueves por unanimidad la derogación del “Código Negro” y de todos los textos que regulaban la esclavitud en las colonias francesas, nunca derogados formalmente después de 1848.
Los 254 diputados presentes, de todos los grupos políticos, apoyaron el proyecto de ley, presentado en un día reservado al grupo centrista Liot (Libertad, Independientes, Territorios de Ultramar). Su objetivo es derogar estos edictos reales que datan de los siglos XVII y XVIII.
“Seres móviles” y orejas cortadas…
En particular, estos textos convertían a los esclavos en “seres charlatanes” capaces de ser adquiridos por un amo del mismo modo que una propiedad, o instituían sanciones en caso de fuga: cortes de orejas, marcas con un lirio de hierro, hasta la pena de muerte.
Veinticinco años después de la ley Taubira que reconocía la trata y la esclavitud como crímenes contra la humanidad, el ponente Max Mathiasin (Guadalupe) pidió “un poderoso acto de memoria, justicia y reconocimiento”, aunque no pueda “curar por sí solo las heridas de la historia”. El Código Negro “hace tiempo que no tiene efecto, pero su huella y su peso siguen ahí”, apoyó también la ministra de Ultramar, Naïma Moutchou, pidiendo “que se elimine de nuestra ley un texto indigno”.
Persistentes desigualdades entre los territorios de ultramar y Francia
Los debates giraron en gran medida en torno a la historia francesa de la esclavitud y el colonialismo, y los efectos visibles hoy en día a través de las persistentes desigualdades entre el extranjero y Francia, y la discriminación que sufren los negros.
Otro artículo del texto prevé que el gobierno presente un informe sobre el derecho colonial y sus efectos a largo plazo, en particular en términos de racismo o del lugar otorgado a la historia de la esclavitud en los programas escolares.
“La esclavitud fue una tragedia y un crimen contra la humanidad” y “todas las tratas de esclavos fueron tragedias”, consideró Julien Odoul (RN), estimando que el artículo “pretende encerrar a generaciones enteras en una lógica de culpabilidad”. […] de resentimiento […] de venganza”. La rebelde Gabrielle Cathala, por su parte, lo acusó de “revisionismo histórico desalentador”.
La cuestión de las reparaciones
El proyecto de ley ahora tendrá que pasar al Senado, sin fecha fijada por el momento. El jueves pasado recibió el apoyo de Emmanuel Macron, el presidente que considera que mantener estos textos en la ley, incluso sin efectos jurídicos, constituye “una traición a lo que es la República”.
La cuestión de las reparaciones también animó los debates: varios diputados subrayaron que los antiguos propietarios de esclavos habían recibido una compensación, a diferencia de estos últimos.
Durante la recepción en el Elíseo con motivo del 25º aniversario de la ley que reconoce la trata y la esclavitud como crímenes contra la humanidad, el Jefe de Estado consideró que “esta inmensa cuestión” no debe evitarse. Sin embargo, declaró que “tampoco debemos hacer falsas promesas” y no anunció acciones concretas.
