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“Muy jodido…” ¿Por qué se retiró la ley Yadan en el último momento y qué futuro tiene el texto?

Después de semanas de controversia, ¿qué pasa con la ley Yadan? Este texto destinado a “luchar contra formas renovadas de antisemitismo”, presentado por la diputada francesa en el extranjero, incluido Israel, Caroline Yadan, debía ser examinado este jueves y viernes en la Asamblea Nacional. Pero ante la promesa de obstrucción de los rebeldes y las reservas del bloque central, el grupo macronista finalmente retiró el proyecto de ley. El gobierno debería abordarlo mediante un proyecto de ley presentado en junio. ¿Por qué este cambio de pie? Hacemos balance.

“Ira ciudadana”

Incluso antes del inicio de los debates, la revuelta contra la ley Yadan creció esta semana. Una petición que pide a los diputados que voten en contra de la ley, que denuncia “la fusión entre antisemitismo y crítica a Israel (antisionismo)”, superó el umbral de las 700.000 firmas en el sitio web de la Asamblea Nacional. Una protesta multitudinaria a la que se suman varios foros del mundo académico y manifestaciones estudiantiles. El miércoles por la noche, el sindicato de magistrados denunció también en un comunicado de prensa un texto “inadecuado para el trabajo de los jueces pero también peligroso para las libertades públicas”. Una protesta que, según los detractores del texto, permitió mover las líneas.

“Gracias a la movilización popular, los diputados ya han revisado su posición, tanto en el PS como en el MoDem. Ahora debemos retirar definitivamente este texto liberticida”, insiste la diputada rebelde por Val-d’Oise Gabrielle Cathala. “Porque esta ley pretende intimidar y criminalizar las voces que apoyan a los palestinos, denuncian el genocidio en Gaza y la política de colonización”, añade el funcionario electo.

La ley Yadan fue aprobada por un estrecho margen en el comité en enero. Los socialistas, que se habían abstenido, indicaron finalmente que votarían en contra en general durante la sesión, juzgando el texto “peligroso”. Dentro del grupo de Liot, pero también en el bloque central, comenzaron a surgir dudas. “Ya disponemos de herramientas para luchar contra el racismo y el antisemitismo. No tiene sentido tensar la sociedad con un texto mal elaborado y mal escrito, que al contrario crea asperezas para el antisemitismo. Es mejor retirar este texto para calmar los ánimos”, defiende Erwan Balanant, diputado del MoDem de Finistère.

Obstrucción y eliminación

A mediodía, Mathilde Panot indicó que La Francia insumisa haría “todo lo que esté en sus manos” para impedir la adopción de este texto durante una manifestación contra esta ley. Los rebeldes aumentaron la presentación de enmiendas a este texto, pero también a las examinadas antes de este jueves, para prolongar los debates. Para gran consternación de los representantes electos de la mayoría. “Tenemos un poco la impresión de estar en el Día de la Marmota, hay una obstrucción masiva, caracterizada e infinita por parte del LFI, que hace todo lo posible para que no votemos este texto y no examinemos los posteriores”, suspiró en el hemiciclo el representante electo del Renacimiento de Altos del Sena, Pierre Cazeneuve.

Poco antes de las cuatro de la tarde, Caroline Yadan finalmente se presentó en la sala de las Cuatro Columnas de la Asamblea para retirar su proyecto de ley. “Mi texto nunca podría haber sido revisado mañana por la tarde”, dijo. El diputado electo EPR (Juntos por la República) anuncia que su texto se abordará en el marco de “un gran proyecto de ley” del Gobierno presentado a finales de junio al Consejo de Ministros. “LFI perdió, sus maniobras fraudulentas no dieron resultado. Conseguiremos ir más allá de la ley Yadan gracias a la fuerza incomparable del gobierno”, añade Caroline Yadan. El proyecto de ley, que será examinado primero en el Senado, será el resultado de un “nuevo trabajo transpartidista”. No hay duda de que todavía tendrá sus oponentes y sus obstáculos.

Juan Pablo Broin

Es editor jefe con formación académica en periodismo, cursada en una universidad de Buenos Aires, Argentina. Su enfoque combina rigor informativo y criterio editorial, con especial atención a la verificación de fuentes y la claridad en la narrativa.

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