La obra “La herencia de la cultura negra en la formación de Brasil”, solicitada en una escuela de Brasilia a un estudiante de 15 años, es todavía una rareza, afirma la madre del estudiante, la abogada Karina Berardo, madre de dos niños negros.
“Hubo una expansión del tema desde la secundaria en adelante. Eso es un hecho. Actualmente creo que el tema está más resaltado y con un sesgo más positivo”, dice la madre. Para ella, hasta la escuela primaria, las discusiones sobre raza estaban principalmente vinculadas a la esclavitud.
“Creo que es la primera vez que la propuesta tiene esta perspectiva del aporte de los negros, pero sigo pensando que está un poco caricaturizada”, afirma.
La percepción del abogado de que las cuestiones antirracistas rara vez se abordan en las aulas coincide con un estudio sin precedentes, publicado este martes (26), sobre las observaciones de los estudiantes sobre la enseñanza de contenidos de temática racial en las escuelas.
Los datos están en un levantamiento inédito en el Sistema de Evaluación de la Educación Básica, basado en una alianza entre entidades como el Centro de Investigaciones Afro del Centro Brasileño de Análisis y Planificación (Cebrap), y los institutos Alana y Geledés.
Uno de los principales datos del estudio es que aproximadamente el 50% de los estudiantes de 9º año de primaria y 3º de secundaria en el país declaran no reconocer el debate sobre las desigualdades raciales en las aulas.incluso con las leyes 10.639/2003 y 11.645/2008, que establecen la enseñanza de la historia y cultura africana, afrobrasileña e indígena en las escuelas.
El estudio “Desigualdad racial en la Educación Básica: la percepción de estudiantes y docentes a partir del Saeb 2023” mostró, según los investigadores, que la educación antirracista aún no se consolida como una experiencia reconocida.
Iniciativas
Según la socióloga Flávia Rios, profesora de la Universidad de São Paulo (USP) e investigadora del Cebrap, la legislación antirracista en las escuelas se concretó, pero de manera muy irregular y dependiendo de algunas iniciativas de los departamentos de educación o del Ministerio de Educación.
Evalúa que en los últimos 20 años, desde que se creó la legislación, han sido múltiples los proyectos que se han desarrollado en torno a la formación de directivos y docentes y también cambios en elementos del currículo.
Esto incluyó temas étnico-raciales para poblaciones indígenas y negras afrodescendientes. “El problema es que no pudimos universalizar la aplicación de esta legislación y además que esta ley tuviera consistencia transdisciplinaria”.
Una percepción de la investigación, según Flávia, es que aún es necesario ampliar la legislación para lograr cobertura, coherencia y persistencia en el sistema curricular. Para el investigador, aunque todos los colegios están sujetos a la misma legislación educativa, a los colegios privados se les ha cobrado menos por su aplicación.
Esto conduciría a más situaciones de discriminación racial en el sistema privado. “Estas legislaciones pretenden cambiar mentalidades, enseñar contenidos, actitudes y comportamientos ciudadanos, también en relación con nuestra diversidad étnico-racial”.
Combatir más allá de la escuela
Según Flávia Rios, el país necesita seguimiento de la política pública educativa.
“La investigación indicó que el diálogo entre las escuelas y las familias también es importante para combatir el racismo. Ella sostiene que se necesitan esfuerzos conjuntos.
Según el estudio, existe una brecha entre lo que los profesores dicen hacer en el aula y lo que reconocen los estudiantes.. Mientras que el 81,6% de los docentes de 9º año de primaria y el 71,6% de 3º de secundaria dicen abordar las desigualdades raciales “a menudo” o “siempre”, menos de la mitad de los estudiantes (46,6% de primaria y 46,8% de secundaria) reconocen que la mayoría o la totalidad de sus docentes abordan el tema.
La investigadora Eliane Firmino, del Cebrap, señala que esta discrepancia, percibida por los estudiantes, aporta la medida de la eficacia práctica. “La legislación existe, pero los datos sugieren que su aplicación ocurre de manera heterogénea y todavía está marcada por las limitaciones de la educación brasileña”.
Considera, sin embargo, que las escuelas privadas no están obligadas a participar en Saeb. Esto significa que los resultados sólo representan el conjunto de instituciones privadas que participaron en la evaluación. “Por tanto, los datos no reflejan necesariamente todo el universo de estas instituciones”.
Las percepciones varían
La percepción sobre el abordaje de las desigualdades raciales cambia en función de la red escolar y también del perfil de los estudiantes. La idea de ausencia del tema es mayor en los colegios privados (60,8% de los estudiantes de educación primaria y 60,8% de los estudiantes de educación secundaria) que en la red pública (51,4% de los estudiantes de educación primaria y 51,9% de los estudiantes de educación secundaria);
Los blancos en educación básica tienen una mayor proporción de respuestas que indican que no se reconoce el debate racial (53,5% en educación primaria y 55,4% en educación secundaria), frente a personas de raza negra (50% en educación primaria y 51,2 en educación secundaria), personas de color (50,5% en educación primaria y 50,2% en educación secundaria) e indígenas (49,5% en educación primaria y 46,8% en educación secundaria).
“La educación antirracista no debe entenderse sólo como una política dirigida a los estudiantes negros, sino como una formación ciudadana para todos los grupos sociales”, afirma Eliane Firmino.
La inspección es necesaria
Según la coordinadora del Programa de Educación e Investigación del Instituto Geledés, Suelaine Carneiro, ante todo es necesaria la supervisión. “Necesitamos seguimiento, acciones coordinadas, materiales didácticos y formación docente”, considera.
Advierte sobre la necesidad de que los profesores no negros se comprometan con el tema.
“Cuando hablamos de educar en las relaciones étnico-raciales, es para enseñar a los niños negros, blancos, indígenas y amarillos a respetar y también a comprender las contribuciones de los diferentes grupos raciales en la construcción de la nación brasileña.
La analista de relaciones gubernamentales del Instituto Alana, Beatriz Benedito, destaca que los datos permiten afirmar que se necesita apoyo a la institucionalización de políticas educativas para las relaciones étnico-raciales, para que niños y adolescentes se reconozcan como sujetos activos en la enseñanza de la historia y cultura negra e indígena. “Por lo tanto, es importante que los gobiernos se movilicen”.
En el estudio, los investigadores observaron que, además del seguimiento y evaluación permanente de la implementación de las leyes, es necesario fortalecer la formación continua de docentes y equipos directivos en educación.. La investigación también recomienda ampliar la diversidad racial en el profesorado, promover el uso de materiales y recursos pedagógicos con intencionalidad e incentivar la creación de espacios de diálogo entre docentes y quienes estudian el tema.
Largo plazo
El tratamiento de los temas de manera episódica, como el 20 de noviembre (Día de la Conciencia Negra), también se notó en la casa familiar de la funcionaria pública Juliana Couto, de 48 años. Tiene dos hijas (de siete y 15 años) y explica que las niñas ya fueron víctimas de prejuicios. Juliana defiende la presencia de más profesores negros en las escuelas.
“Creo que es una búsqueda a largo plazo. Quizás mis bisnietas puedan beneficiarse de estas pequeñas semillas plantadas en este momento”, afirma. Licenciada en Derecho e investigadora en temas antirracistas, Juliana entiende que, aun así, el escenario ha mejorado mucho. “Puedo hablar desde mi experiencia. Cuando era niño y adolescente viví una realidad racial que era completamente diferente a la que viven ellos. Ni siquiera se hablaba ni se discutía”, dice.
